端午節歷普一下

這幾年逐漸有人檢討,「屈原不是中國人,是楚國人;屈原的時代還沒有中國;屈原其實可說是『楚獨份子』」。這樣的說法已經蠻新派的了,不過,撇開有點借古諷今或黑色幽默的因素,其實還值得再進一步調整、演化。

愛兒最近常聽關於屈原的歷史故事,但說故事的人弄錯幾處歷史事實,加上我一直希望改推「東亞史」的敘事架構,所以這幾天簡單企劃了個有用心考據的原創兒童歷史故事創作,希望會有朋友感興趣(雖說文筆、錄音我並不在行⋯⋯)

詳情請參其文,以下摘一小段今天補上的相關背景思考:

從近年以古諷今的「楚獨論」更進一步說下去,其實:周代本來就也不是大一桶,殷、周兩國是接替著當天下之「王」,「王」可說是當時東亞公認的秩序中心(最懂巫術、田獵或禮樂的團隊),但當時天下各地的所有其他城邦都仍是各自運作的邦國,只是外交或分封體系上組織成親疏、敵友關係各不相同的列國國際秩序,西周是周王禮樂大聯盟較佔優勢的時代,東周是根本沒人要甩周王的時代,何況是原本就自認蠻夷的楚國,從來就不受周王或諸夏約束,根本就是一個學了中原文化的外族國家而已。

所以,秦王政以前,天下不曾大一桶,屈原是楚國鐵桿愛國貴族,沒有破壞大一桶,沒有犯「反分裂法」,也不是誰的罪人,而是天經地義堅決維護自古以來自然狀態的抗暴主義;屈原可以被荊楚湖北後人追尊或發明為先祖,但若說是「全中國」的共同先賢則毫無邏輯可言囉。

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